http://www.maisonneuve-adrien.com/description/iran/firdousi.htm
Abou 'Ikasim FIRDOUSI
"Le Shâh Nâmeh ou Le livre des Rois"
publié, traduit et commenté par J. Mohl.
Texte persan avec une traduction française en regard
Paris, Imprimerie Royale, 1838-1878, 7 vol. Réimpression Paris, 1976.
Le Shâh Nâmeh est sans doute l'œuvre littéraire la plus connue en Iran, et constitue une base incontournable pour les récitants et les poètes encore de nos jours.Composé au 10ème siècle par Firdousi, le Shâh Nâmeh (Le Livre des Rois) est un poème épique persan de plusieurs milliers de vers (plus de 60 000 distiques), écrit dans un langage simple et clair. Il retrace l'histoire de l'Iran depuis la création du monde jusqu'à la conquête arabe : Firdousi y a mis en vers de nombreuses histoires persanes légendaires ou anecdotiques.
Oeuvre à fort caractère patriotique, le Shâ Nâmeh est animé d'un vif sentiment national, de considérations morales et de morceaux lyriques.
A l'époque où le Shâ Nâmeh a été écrit, la langue arabe prenait une importance considérable au niveau littéraire. Firdousi a contribué à la sauvegarde du persan en s'efforçant d'utiliser principalement des mots purement perses et non arabes. Il a ainsi sauvé la langue persane de l'oubli et ses textes servent toujours de référence linguistique.
Gilbert Lazard divise le texte en trois grandes parties (augmentées d'une introduction), qui couvrent cinquante règnes.
- L'introduction où Ferdowsi explique, entre autre, pourquoi et comment il a écrit ce texte.
- L'histoire des "civilisateurs" est une partie relativement brève, qui comprend : La création du monde - La dynastie des Pishdadian (qui enseignent aux hommes tous les arts) - La chute de cette dynastie due au Mal, incarné par Zahhak, dont la tyrannie dure mille ans et finalement renversé par Faridun. A sa mort, le royaume est partagé entre ses trois fils, dont les deux plus âgés assassinent leur cadet, ce qui marque le début de la guerre entre Iran et Turan.
- La partie "historique", la plus longue, est composée de récits de batailles et d'anecdotes ponctués souvent par une morale, et raconte l'histoire des rois légendaires. Une grande partie est consacrée à la guerre entre Iran et Turan, et développe les cycles des grands héros.
La religion Zoroastrienne prend une place plus visible que dans les autres passages. On peut y identifier plusieurs périodes : Les achéménides, qui sont assez peu développés. Darius et son fils Darius III, qui est vaincu par Iskandar. — Le cycle d'Iskandar, c'est à dire Alexandre le Grand, est une reprise de l' Iskandar Nâmeh. — Les rois Ashkanian, mentionnées rapidement, correspondent aux parthes Arsacides. — La dynastie Sassanide, avec des récits de bataille, des anecdotes ponctuées par des morales et des discussions philosophiques.
***
Divân d’Hâfez Shirâzi
Poête perse (1310-1337)
Les tartuffes*
Le jeûne est fini, la fête est venue.
Haut les coeurs ! le vin bout au cabaret.
Il faut boire et dire adieu au tartuffe.
Voici votre tour, libertins sauvés !
Au buveur qui n’a pas la science infuse
quel blâme jeter, s’il n’a pas péché ?
Celui qui boit du vin sans se cacher
vaut mieux que les faux dévots et les prudes.
Sommes-nous de ces libertins qui trichent ?
Celui qui sait tout est notre témoin.
Loyaux envers Dieu, sans nulle malice,
ce qu’Il interdit nous n’en voulons point.
Dans nos gobelets il n’est point de vice :
votre sang n’est pas du sang de raisin.
Il n’y a pas là péché, ni dommage.
D’ailleurs, où sont les hommes impeccables ?
Ne va pas, Hâfez, sonder le divin,
mais contente-toi donc de ton breuvage !
Dieu ordonne, et toi, ne demande point
” pourquoi, ni comment “,
car Dieu est plus sage !
* littéralement: “Marchand de dévotion”, bête noire de Hâfez.
Abou 'Ikasim FIRDOUSI
"Le Shâh Nâmeh ou Le livre des Rois"
publié, traduit et commenté par J. Mohl.
Texte persan avec une traduction française en regard
Paris, Imprimerie Royale, 1838-1878, 7 vol. Réimpression Paris, 1976.
Le Shâh Nâmeh est sans doute l'œuvre littéraire la plus connue en Iran, et constitue une base incontournable pour les récitants et les poètes encore de nos jours.Composé au 10ème siècle par Firdousi, le Shâh Nâmeh (Le Livre des Rois) est un poème épique persan de plusieurs milliers de vers (plus de 60 000 distiques), écrit dans un langage simple et clair. Il retrace l'histoire de l'Iran depuis la création du monde jusqu'à la conquête arabe : Firdousi y a mis en vers de nombreuses histoires persanes légendaires ou anecdotiques.
Oeuvre à fort caractère patriotique, le Shâ Nâmeh est animé d'un vif sentiment national, de considérations morales et de morceaux lyriques.
A l'époque où le Shâ Nâmeh a été écrit, la langue arabe prenait une importance considérable au niveau littéraire. Firdousi a contribué à la sauvegarde du persan en s'efforçant d'utiliser principalement des mots purement perses et non arabes. Il a ainsi sauvé la langue persane de l'oubli et ses textes servent toujours de référence linguistique.
Gilbert Lazard divise le texte en trois grandes parties (augmentées d'une introduction), qui couvrent cinquante règnes.
- L'introduction où Ferdowsi explique, entre autre, pourquoi et comment il a écrit ce texte.
- L'histoire des "civilisateurs" est une partie relativement brève, qui comprend : La création du monde - La dynastie des Pishdadian (qui enseignent aux hommes tous les arts) - La chute de cette dynastie due au Mal, incarné par Zahhak, dont la tyrannie dure mille ans et finalement renversé par Faridun. A sa mort, le royaume est partagé entre ses trois fils, dont les deux plus âgés assassinent leur cadet, ce qui marque le début de la guerre entre Iran et Turan.
- La partie "historique", la plus longue, est composée de récits de batailles et d'anecdotes ponctués souvent par une morale, et raconte l'histoire des rois légendaires. Une grande partie est consacrée à la guerre entre Iran et Turan, et développe les cycles des grands héros.
La religion Zoroastrienne prend une place plus visible que dans les autres passages. On peut y identifier plusieurs périodes : Les achéménides, qui sont assez peu développés. Darius et son fils Darius III, qui est vaincu par Iskandar. — Le cycle d'Iskandar, c'est à dire Alexandre le Grand, est une reprise de l' Iskandar Nâmeh. — Les rois Ashkanian, mentionnées rapidement, correspondent aux parthes Arsacides. — La dynastie Sassanide, avec des récits de bataille, des anecdotes ponctuées par des morales et des discussions philosophiques.
***
Divân d’Hâfez Shirâzi
Poête perse (1310-1337)
Les tartuffes*
Le jeûne est fini, la fête est venue.
Haut les coeurs ! le vin bout au cabaret.
Il faut boire et dire adieu au tartuffe.
Voici votre tour, libertins sauvés !
Au buveur qui n’a pas la science infuse
quel blâme jeter, s’il n’a pas péché ?
Celui qui boit du vin sans se cacher
vaut mieux que les faux dévots et les prudes.
Sommes-nous de ces libertins qui trichent ?
Celui qui sait tout est notre témoin.
Loyaux envers Dieu, sans nulle malice,
ce qu’Il interdit nous n’en voulons point.
Dans nos gobelets il n’est point de vice :
votre sang n’est pas du sang de raisin.
Il n’y a pas là péché, ni dommage.
D’ailleurs, où sont les hommes impeccables ?
Ne va pas, Hâfez, sonder le divin,
mais contente-toi donc de ton breuvage !
Dieu ordonne, et toi, ne demande point
” pourquoi, ni comment “,
car Dieu est plus sage !
* littéralement: “Marchand de dévotion”, bête noire de Hâfez.
Lettre du dernier empereur Sassanide :
http://www.bozorgbazgasht.com/yazdgird.html
letter from Yazdgird III (632 AD - 651 AD)The original copy of this letter from Yazdgird III (632 AD - 651 AD) is in Museum of London, We hope one day we can buy it from British who originally took it from us! It is our patriotic duty to poses this valuable asset.
The date in which this letter has been written is after the Battle of Ghadesiyeh. As you know, a natural disaster, a massive sand storm blown on Persian troops & practically blinded them & took their battle vision. the sand storm directly blown on their front & caused the loss of this battle.
Later on Muslim Khalif mentioned that Allah sent the massive Sand Storm in Persian Faces, so they lost the battle, Allah was the protector of Muslim against Ajams (what Arabs call Persians, meaning retarded).
Battle of Ghadesiyeh did not just cost us a great loss due to a natural disaster, yet it also cost us the life of our greatest Persian Hero, Commander in Chief of Persian Army, General Arteshbod "Rostam-e Farokhzad." Tazis killed Rostam in this battle. Rostam & his squad fought until the last drop of their blood & at the end even after he lost his sword, he fought Arabs with bare hand & his shield, Rostam & his selected squad killed as many Tazi as they could, yet finally it was destiny for our hero to die for Iran. Tazi savages rushed & attacked him in all directions & killed that great Persian soul, Ahura Bless his soul, Rostam was the symbol of Persian Empire & Iranian Glory
.The Historical LettersFor Persian version klick here( word doc)
From: Omar Ibn Al Khatab Khalifat Al MusleminTo: Yazdgird III Shahanshah of Persian Empire
Yazdgird, I see not a fruitful future for you & your nation unless you accept my offer & commit Bei'at (Joining with Khalifat & bringing Islam). Once upon a time your land ruled half the known world but what has it come down to now? Your troops are defeated in all fronts & your nation is bound to collapse. I offer you a way to rescue yourself. Start praying to a mono God, a single union God, the only God who created everything in the universe. We bring you & the world his message, he who is the true God. Stop your Fire Worship, command your nation to stop their Fire Worship which is false; join us by joining the truth. Worship Allah O Akbar the only true God, The creator of universe. Worship to Allah & accept Islam as your salvation. End your Pagan ways & your false worships now & bring Islam so you can accept Allah O Akbar as your savior. By doing so, you will find the only way to your survival & peace for Persians. If you know what is best for Ajam (Arabic term for Persians meaning Retarded & Weird), you will choose this path. Bei'at is the only way. Allah O Akbarsign,Khalifat Al MusleminOmar Ibn Al Khatab
* * * * * *And here is Yazdgird III, famous respond to Omar:
From: Shah of Shahs, Shah of Persia and Beyond, Shah of many Kingdoms, Shah of Aryans and Non Aryans, Shah of Persians and many other races as well as Arabs, Shahanshah of Persian Empire, Yazdgird III Sassanid
To: Omar Ibn Al Khatab, Khalifat of Tazi (Persian term for Arabs, In the name of Ahura Mazda, creator of Life & Intelligence,
You in your letter wrote that you want to direct us towards your God, Allah O Akbar, without having the true knowledge of who we are & what do we worship! It is amazing that you occupy the position of Khalifat (Ruler) of Arabs, yet your knowledge is the same as a lowly Arab rambler, roaming in deserts of Arabia, & same as a desert tribal man!
"Little Man" ( mardak) you offer me to worship a united & single God without knowing that it has been thousands of years that Persians worship the mono God & they pray to him Five Times a day! In this land of culture & art this has been the normal path of life for years.
When we established the tradition of hospitality & good deeds in the world & we waved the flag of "Good Thoughts, Good Words, Good Deeds" in our hands, you & your ancestors were roaming the deserts, eating Lizards for you had nothing else to feed yourselves & burying your innocent daughters alive (an old Arab tradition, cause they preferred male children to female)!
Tazi people have no value for God's creatures! You behead God's children, even the POWs (Prisoners of War), Rape Women, bury your daughters alive, attack the Caravans, mass murder, kidnap people's wives & steal their property!
Your hearts are made of stone, we condemn all these Evil which you do.
How can you teach us Godly Ways when you commit these action?
You tell me to stop my Fire Worship! Us, Persians see the Love of Creator & power of inventor in the light of Sun & warmth of Fire.
Lights & Warmth of the Sun & Fire makes us see the light of truth & warmens our hearts to the creator & to one another. It helps us to be kind to one another, it enlightens us & makes us to keep Mazda's Flame, alive in our hearts.
Our lord is Ahura Mazda & it is strange that you people also, just discovered him & named him Allah O Akbar!
But we are not the same as you, we are not in the same level as you. We help other human being, we spread love among humanity, we spread Good throughout the Earth, we have been spreading our culture but in respect for other cultures throughout the whole world for thousands of years, yet you in the name of Allah invade other men's land!
You mass murder the people, create famine, fear & poverty for others, you create Evil in the name of Allah. who is responsible for all this catastrophe?Is it Allah who commands you to murder, pillage & to destroy?Is it you the followers of Allah who do this in his name?Or Is it both?
You have risen from heat of the deserts & burnt out infertile lands with no resources, you want to teach people the love of God by your military campaigns & the power of your Swords! You are Desert Savages, yet you want to teach Urban people like us who lived in the cities for thousands of years, the love of God!
We have thousands of years of culture behind us, a powerful tool indeed! Tell us? With all your military campaigns, barbarianism, murder & pillage in the name of Allah O Akbar, what have you taught to this Muslim Army? What knowledge have you taught the Muslim that you also insist on teaching it to non Muslim? What culture have you learned from your Allah, now that you want to force-teach it to others?
Alas, Oh Alas...... that today our Persian Armies of Ahura have been defeated from your recently Allah Worshiping Armies; Now, our people have to worship the same God, the same Five times a day, but forced by the sword to call him Allah & pray to him in Arabic, cause your Allah only understands Arabic!
I suggest, you & your gang of bandits pack up & move back to your deserts where they are used to live. Take them back where they used to the burning heat of the sun, tribal life, eating Lizards & drinking Camel Milk.
I forbid you to let your band of thieves loose in our fertile lands, civilized cities & our glorious nation. Don't turn these "beasts with hearts of stone" loose, to mass murder our people, kidnap our women & children, rape our wives & send our daughters to Mecca as slaves! Don't let them do these crimes in the name of Allah O Akbar, put a stop to your criminal behavior.
Aryans are forgiving, warm, hospitable, & decent people and everywhere they went, they have spread seeds of friendship, love, knowledge & truth; therefore, they shall not punish you & your people for your pirate ways & criminal acts.I beg you to remain with your Allah O Akbar in your deserts & do not move close to our civilized cities, for your believes are "Much Fearful" & your behavior is "Most Barbaric"!sign,Yazdgird III Sassanid
* * * * * ...... and this was how Tazi Barbarians invaded the Aryan Land in the worst process of time possible & collapsed our ancient civilization to rubbles, yet they could never take our self dignity from us, simply because, Persians did not make Good Obidient Slaves! We over came that catastrophe & we shall over come the second Arabo-Muslim Invasion of our land, the Nightmare of 1979. Invaders come, invaders go, but Iran remains Forever & Solid.By Dr. Xhttp://www.geocities.com/no_islam2000/
http://www.libertyvox.com/phpBB/viewtopic.php?t=643
L'art de la Perse ancienne
Splendeurs de l'Empire perse
Tel est le titre d’un livre merveilleux et fort instructif d’Henri Stierlin sur l’Iran depuis ses origines jusqu’à la veille de l’époque islamique.
Dans son introduction sur la Perse antique, sous-titrée Un domaine de l’art encore méconnu, l’auteur souligne l’importance de mieux connaître la civilisation iranienne :
La Perse se situe aux origine de la culture et des créations majeures de la civilisation. Elle a donné naissance à des chefs-d’œuvre de l’humanité. Et cet apport doit être souligné, afin que se perpétue le rayonnement d’un foyer capital de l’art et de la pensée. Par sa situation entre l’Inde et la Chine, d’une part, et l’Occident méditerranéen, d’autre part, l’Iran est un creuset actif qui participe à l’éclosion des grandes civilisations.
Ce livre se veut une synthèse des études antérieures sur l’art perse et des récentes fouilles archéologiques dans l’aire de l’antique empire perse.
Stierlin, Henri. - Splendeurs de l'Empire perse. – Paris : Gründ, 2006. – 279 p. – ISBN 978-2700-01524-9. – Cote BAnQ : 709.35 S8555s 2006. – [Site de l’auteur : Henri Stierlin - Archives photographiques - Historien de l’art et de l’architecture].