A screenshot from an 11-minute video showing an older
man handling a young boy.
NEW YORK (JTA) – The story is an all-too-familiar horror
tale: An adult in a position of power – in this case a Hasidic school principal
– is accused of sexually abusing a child in his care.
But one thing
makes this episode very different: The encounter was captured on a hidden
camera and posted online this week for all to see.
Difficult to
watch, the 11-minute clip offers a rare glimpse of what an incident of
this sort actually looks like rather than as it may be refracted through
memory days, weeks or years later in court, in the media or in the privacy
of a therapy session.
The video, which
is now being probed by police, was first widely circulated Saturday night on
the messaging service WhatsApp and later posted on Facebook in an abridged form
before being removed by administrators. It shows an older, bearded Hasidic man taking
his seat in a small office and then pulling a young boy with peyos sidecurls
between his legs.
Over the course of
several minutes, the bespectacled man wearing a black hat caresses the boy,
jerks him back and forth, and appears to kiss him repeatedly and rub against
him. At one point the boy tries to escape the man’s clutches but is grabbed
back. Both remain fully clothed throughout the encounter. A volume of
Deuteronomy, a book of Psalms and other religious tomes lie on the nearby desk.
Filmed from an
overhead camera without audio, the video shows neither the man’s nor the boy’s
unobstructed faces. The boy, who has a closely shaved head under his black
velvet yarmulke, looks to be anywhere from 5 to 9 years old.
Activists say the
man is a principal at the main yeshiva in Kiryas
Joel, a Satmar
village located within the Town of Monroe in New York’s Orange County. The K-12
yeshiva, United Talmudical Academy, has some 6,000 students, according to
school resource websites. A message left by JTA with administrators at the
school on Tuesday was not returned.
State police are
investigating the incident, according to the Journal
News, the local
paper that first reported the incident.
Christopher Borek,
the chief assistant district attorney for Orange County, said his office had
received a copy of the video but declined to say whether or not the incident is
under investigation.
“I can tell you
that in general our office treats all allegations of sexual abuse of children
as extremely serious,” Borek told JTA, noting that a designated unit handles
such allegations. “We never comment on investigations even to confirm if the
investigation is ongoing or not unless or until charges are filed.”
The encounter at
the Kiryas Joel yeshiva allegedly took place before last Yom Kippur and was
filmed by someone who planted the hidden camera because he believed kids at the
yeshiva were being subjected to inappropriate behavior.
Boorey Deutsch, an
activist against sexual abuse in the haredi Orthodox community who shared the
video on Facebook, said the person who made the video – whom Deutsch declined
to identify — decided to go public with it because local authorities in Kiryas
Joel who were shown the recording declined to take any action.
After posting a
36-second clip from the video, which got some 27,000 views before being removed
by Facebook, Deutsch was inundated with comments by supporters as well
as those who questioned whether the video indeed shows any sexual abuse.
Skeptics said it could be an innocent encounter between an administrator
showing affection for a student who required either special attention or discipline.
Deutsch vehemently
disagrees.
“Some people said:
‘That’s how he showed love and dedication to the children for many years.’ But
you do not show dedication and love to a child by kissing him in the face and
pulling him into your body. This is inappropriate,” Deutsch told JTA. “There are
still thousands of kids under his hands. He can do it again because nobody is
taking action — again. It’s our job to stand up. If nobody else will stand up,
I will stand up. I will make it happen.”
Deutsch, who grew
up in the Satmar neighborhood of Williamsburg, Brooklyn, is a well-known figure
in the Hasidic community. His wife was the person who, beginning at age 12, was
sexually abused for three years by Nechemya
Weberman, an
unlicensed Satmar therapist. Weberman was convicted in 2012 on 59 counts of
sexual abuse, including oral sex, and sentenced to 103 years in prison.
Throughout the trial and after the verdict, Weberman’s supporters decried
Deutsch’s wife as a “slut” and made her and Deutsch the targets of vitriolic
attacks.
Deutsch said many
haredi Orthodox boys who are subjected to encounters like the one portrayed in
the video only realize their inappropriateness years later, if at all.
“Some people are
still in the box and they don’t want to say it’s sexual,” he said.
Nuchem
Rosenberg, an
outspoken Hasidic advocate against sexual abuse who operates a hotline for the
Hasidic community, says he has fielded 20-30 phone calls in the last few days
from women in Kiryas Joel yeshiva worried about their children attending the yeshiva
where the incident allegedly took place.
“When they saw
this video, they are totally under shock,” said Rosenberg, who in 2012 was
attacked with bleach by a Hasidic assailant angered by Rosenberg’s activism.
“These women said, ‘Is this where we are sending our children to learn and get
holy and learn the word of God?’”
Naftuli Moster, an
advocate for state
intervention in haredi schools to compel them to offer state-mandated,
grade-appropriate English and math, also has been caught up in the firestorm
over the video. He was interviewed by a local TV station about the video, and
was involved beforehand in discussions about how to release it publicly.
Even for those who
argue that this is not a case of sexual abuse, it’s impossible to say the
school administrator’s behavior is in any way acceptable, Moster told JTA.
“There’s
definitely a certain type of abuse taking place. He’s definitely doing
something wrong. Maybe decades ago people used to do this in small yeshiva
settings and thought it was OK,” Moster said. “But he’s pinning this kid
between his legs. He’s holding him by the neck at one point. He seems to be
kissing him. The kid is visibly scared.
“Whatever it is,
it’s just wrong,” Moster said. “He has to go.”
AUGUST
31, 2010
Suffering
In Silence: Child Sexual Abuse In Kiryas Joel
Shlomo Weiss grew up in Kiryas Joel, a
rural Orthodox-Jewish town, and says that he was sexually abused starting at
the age of 7, adding that the abuse was regularly covered up by others in the
close-knit community.
(08/31/10) KIRYAS JOEL - Shlomo Weiss grew up in Kiryas Joel, a
rural Orthodox-Jewish town, and says that he was sexually abused starting at
the age of 7, adding that the abuse was regularly covered up by others in the
close-knit community.
Now 36 years old and living in Brooklyn, Weiss says that in a horrifying twist,
his abuser was the one man who should've been protecting him -- his father.
It would be nine long years before Weiss would seek help, revealing his secret
to his school teachers and to the head rabbi at the Nitra Yeshiva in Mount
Kisco, where he was studying.
Instead of calling police, however, Weiss says he was sent to study in Europe
and then pressured into an arranged marriage at the age of 19. Meanwhile,
Weiss' father remained free, working as a school bus driver.
Weiss recently visited the Westchester campus of his yeshiva to demand answers.
His former teacher admitted to remembering his story, but said their community
is resistant to outside involvement when handling sex abuse cases.
"For them, it's easier not to acknowledge a problem exists," Weiss
says.
Advocates say Weiss' story is much more common than people might think.
"I don't think there's any community on Earth that has this percentage of
people victimized," says Ben Hirsch, of Survivors for Justice.
Hirsch's Manhattan-based group is dedicated to helping ultra-Orthodox Jewish
victims of sexual abuse. Hirsch believes there are thousands of them, yet their
cases seldom end up in court because a rabbi's permission is needed to call
police.
Over the past 30 years, there has been only one Hassidic man from Kiryas Joel
who was convicted of a sex crime. Most pedophiles, however, are simply expelled
out of the community, Hirsch says.
However, Ari Felberman, the public relations director for Kiryas Joel, denies
all allegations of covering up sexual abuse cases.
Following his
interview with News 12, Weiss confronted his father about the alleged abuse, to
which Joseph Weiss responded with silence and stormed away. Still, Shlomo Weiss
says the experience has left him a changed man. He hopes it will encourage
other victims to speak up.
Je suis une militante bénévole, indépendante. Mon job n’a rien à voir directement avec le féminisme et je n’ai jamais brigué de poste d’intellectuel fonctionnarisé ou salarié ni de poste politique, je ne dépend pas non plus d’un lectorat. D’où ma stricte indépendance, à la différence de la quasi-totalité des militantes actuelles.
Il est de tradition dans le mouvement féministe d’agir dans l’anonymat et collectivement, ce qui me convient et me plait tout à fait – voir l’interview toute récente de Phyllis Chesler à ce propos sur cette pratique aux USA, en France il en est de même. Même la gloiriole de militante ne m’interesse pas. Je participe à des mouvements collectifs ou j’écris pour contribuer à mes idées, qu’elles soient conformes ou non aux désidératas des divers sponsors et soutiens politiques du mouvement féministe actuel.
J’avais des idées féministes depuis longtemps. J’ai commencé à militer dans le mouvement féministe lors de la guerre d’ex-Yougoslavie. Nous soutenions les femmes victimes de violences de tous les pays d’ex-Yougoslavie. J’ai milité alors avec les principales leader du mouvement féministe universaliste : Maya Surduts, Monique Dental, Françoise d'Eaubonne, Michèle Dayras, Sylvie Jan, Suzy Rojtman, Vivianne Monnier, Franky, Josette Trat, Christine Delphy, Françoise Picq, et cette chère et regrettée Akramossadat Mirhosseini …
Puis j’ai participé aux Assises pour les Droits des Femmes, au collectif pour les droits des femmes et au Cercle d’étude de réformes féministes.
Je suis Universaliste – et cela a à voir avec le judaisme -, mais j’ai tout de suite été choquée par les oppositions virulentes entre tendances dans le mouvement alors que pour ma part j’aurais préféré moins de divisions -. Je suis évidemment pour le « droit des femmes à disposer de leur corps », pour que la décision d’avorter ou pas leur appartienne, mais je n’ai jamais considéré l’avortement comme un acte banal et indifférent – et je ne suis pas du tout la seule féministe à penser ainsi, voir les réflexions de Nadja Ringart par exemple. J’ai milité avec le CERF pour des crèches, pour une prise en charge du risque de « parentalité » par mutualisation, pour une réforme des noms des femmes, pour la pénalisation de l’achat de prostitution ou de contrat de mère porteuse, contre une constitution européenne non démocratique, contre le port du voile etc.
Christine Delphy a été brouillée avec moi plus tard à cause de manipulations de la bande de Prochoix, elle a cru sans doute que je l’accusais d’antisémitisme, ce qui n’est pas du tout le cas, mais de toute façon, une grande part d’entre elles m’ont ensuite trahie en trahissant également le mouvement, par un déchainement de haine totalement irrationnelle et stupide contre la critique de des lois de l’islam, alors que cette loi est la base d’une oppression féroce des femmes et de massacres notamment antisémites.
Antoinette Fouque avait obtenu mon téléphone par une de ses militante que j’apprécie, et elle a tenté de me recruter, m’a invitée dans sa demeure du 7eme, pour me présenter à Taslima Nasreen, puis s’en est violemment prise à moi lorsque je lui ai demandé de défendre Robert Redecker ...
Car en effet à partir du 11 septembre, j’ai recherché les origines idéologiques de cet attentat, et j’ai commencé à critiquer la loi du coran, loi JURIDIQUE donc politique, comme d’autres religions d’ailleurs, à critiquer les personnages du dieu du coran qui est pour moi une représentation du diable et du messager Mahomet, dont les biographies rapportent des actes de criminel de guerre et de criminel tout court, et de ce que certaines ont nommé récemment, des porcs, tout en expliquant sans cesse, que les personnes musulmanes sont nos « frères et sœurs humain-e-s » et qu’il serait totalement faux de les juger par confusion avec ces textes anciens, que rien ne justifie la musulmanophobie.
A partir de ce moment là, la presse féministe, qui publiait mes articles depuis 1993, a de moins en moins accepté de les publier. Prochoix en avait publié certains en refusant que je les signe de mon nom, pour ensuite faire courir la calomnie que j’utiliserai plusieurs pseudonymes, pour des raisons obscures. J’ai alors adressé mes articles à publications variées, dont Riposte laique lorsqu’elle a été fondée entre autres par des militantes féministes ayant milité avec Simone de Beauvoir, je viens de rompre à la suite de la trahison des dirigeants de cette revue, qui aujourd’hui mettent en danger des militants et leur entourage de manière délibérée et odieuse.
Le mouvement féministe est tombé dans le relativisme ou l’indifférence coupable en refusant de considérer les LOIS JURIDIQUES DE L’ISLAM pour s’y opposer afin de lutter efficacement contre les violences qu’elles instituent et prônent. Il s’agit clairement d’une trahison de la cause des femmes.
Je suis laïque et agnostique, j’avais bien sur tue sur mon origine à la plupart des militantes, parce que simplement le sujet de nos conversations n’avait rien à voir, puis j’ai parlé de mes origines juives lors que, vers 2000, une vague d’antisémitisme a surgi avec une intifada. J’ai alors relevé des propos d’un antisémitisme crasse chez des féministes et j’ai répondu publiquement, en indiquant alors « d’où je parlais ». Depuis quelques années, je m’oppose aussi à une « russophobie /ukrainophobie » de plus en plus virulente, délirante et allant jusqu’au racisme crasse. Car comme la plupart des juifs russes, j’adore la Russie, toutes Russies.
Mise au point sur la collaboration actuelle avec le fascisme.
J’appelle fascisme le fait de considérer que des êtres humains auraient une valeur inférieure à d’autres et mériteraient de voir leur vie dépendre du bon vouloir des êtres se considérant comme supérieurs.
Le fascisme est une tendance universellle en tant que concrétisation des tendances à l’égoisme et à l’arrogance des êtres incarnés que nous sommes, mais cette tendance est soit contrée, soit encouragée par des théories qui le légitiment ou le déconsidèrent.
Nier le contenu de théories fascistes, dénigrer, faire des procès d’intention à ceux qui s’opposent à un fascisme, c’est se faire l’allié, le complice du fascisme, nier le contenu fasciste de théorie sans même enprendre connaissance est non seulement d’une imbécilité affiligeante, mais c’est se faire l’allié, le complice du fascisme.
L’islam est une version arabe du fascisme, comme le nazisme est sa version allemande, comme les massacreurs mongols antiques des chinois furent des fascistes en acte, comme les massacreurs du rwanda le furent.
Les féministes qui osent dénigrer d’autres féministes alors qu’elles même ne se donnent même pas la peine d’écouter les personnes issues de pays musulmans qui critiquent l’islam, ne se donnent même pas la peine d’étudier par elles mêmes, sont objectivement des complices du fascisme islamique et auront à en répondre.
Les antiféministes et autres petits bonshommes minables qui reprochent spécifiquement aux féministes de ne pas contester ce qu’ils nomment islamisme, alors qu’eux-mêmes ne s’y opposent que pour des raisons identitaires ou en prenant bien soin de donner des gages aux tueurs en utilisant une terminologie qui signifie qu’ils ne critiquent pas la doctrine de l’islam, sont des complices du fascisme et des minables.
Ceux qui mettent en danger d’autres personnes en lutte contre un fascisme voulant imposer une loi non démocratique et extérieure, se rendent coupables de collaboration avec un fascisme, d’intelligence avec l’ennemi, de mise en danger d’autrui, de menaces, d’atteinte à des libertés fondamentales, et le cas échéant de corruption.
Je renvoie ceux et celles qui me critiquent ou me menacent ainsi à la considération de votre propre dégueulasserie intégrale. Je suis contre la peine de mort, mais je ne pleure pas sur le sort des Brasillac et autres fumiers liquidés à la Libération car ils étaient eux-mêmes des TUEURS conscients de ce qu’ils faisaient, ou pouvant parfaitement en prendre conscience.
Le déni de l’égale valeur des êtres humains se produit aussi de même moins apparente. La réduction des femmes à des êtres destinées à servir aux « droits sexuels et reproductifs » des hommes, est une des formes de déni de leur égale valeur. L’oubli ou la négation du corps des femmes dans la maternité légitime à l’évidence cette réduction. Mais il faut faire attention aux arguments employés pour défendre le corps des femmes, car dire que les adultes auraient un droit de jouir de leur corps en créant une vie qui impliquerait de nier cette vie tout en donnant le droit de la supprimer, revient aussi à donner à certains humains vivants ( ce que nous sommes tous dès la première cellule) moins de valeur qu’à d’autres. Cette affirmation ne peut que se retourner contre les femmes les plus vulnérables.
site russophile
La Russie est représentée aujourd'hui comme un Etat quasi nazi, prêt à envahir l'Occident. La Russie et la compassion de Valaam sont en réalité encerclés par les adorateurs de l'argent, militairement, et médiatiquement. Je suis pour la Russie et l'essentiel des idées orthodoxes. En espérant que l'orthodoxie se défasse de ses scories sexistes et homophobes.
"Ce n'est pas l'homme qui exige de Dieu sa liberté, mais Dieu qui exige de l'homme qu'il soit libre car cette liberté est le signe de la dignité de l'homme, créé à l'image de Dieu."
La liberté selon Dostoievsky, "L'idée russe" Nicolas Berdaiev.
âme, pardon et judaisme
"Le judaisme a créé le "prochain" et avec lui la conception de l'humanité dans son vrai sens celui de l'estime pour la dignité humaine et la révérence du Divin pour tout ce qui porte visage humain" Rabbin Leo Baeck
" Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif donne-lui à boire" Proverbes 25:21
Pardonner l'impardonnable ? " Quand je vois quelqu'un se montrer mauvais envers quelqu'un ou devant Dieu, comment puis-je l'aimer ? "" ne sais tu pas répond le rabbin, que l'âme orginelle étant d'essence divine, l'âme de tout être humain fait partie de Dieu ? Alors se peut-il que tu n'aies pas pitié de cet être, quand tu vois cette divine étincelle s'égarer et près de s'éteindre ?" cité par rabbin Pauline Bebe
Féministe
Love is a basic human right
We're millions. We're everywhere. We're the #ExMuslims
Sibérie : camp
Margarethe II du Danemark
Margareth II, reine du Danemark
«Nous avons laissé la question de l’islam flotter trop longtemps, car nous sommes tolérants et bien paresseux. Il faut, de temps à autre, courir le risque de se voir coller une étiquette moins flatteuse, car il y a certaines choses pour lesquelles on ne doit pas montrer de tolérance.»
pour la vie ...
Eternal flame
Концерт Детского хора России в Мариинском
Hirsi Ali 2008
et le commentaire pitoyable ...
Débat entre deux personnes civilisées : Wafa Sultan et Daniel Pipes
Geert Wilders
Let us raise a flag of truth and liberation by Geert Wilders
Nine years ago this month, in November 2004, policemen wearing bullet proof vests and carrying machine guns picked me up at my home and drove me to a safe place. This happened two days after the filmmaker and Islam-critic Theo van Gogh was murdered by an Islamic assassin in broad daylight on an Amsterdam street. The police brought me to safety because Islamic criminals had threatened to kill me, too. Because I, too, spoke the truth about Islam, the biggest threat to our freedom and our civilization. Since that ominous date, nine years ago, I have been forced to live under constant police protection. I have lived in army barracks, prisons and safe houses. The threats continue to this day and have deprived me of my privacy and my freedom. But I will continue to speak. The flag of Saudi Arabia proudly proclaims the Shahada or the Islamic declaration of faith: “There is no god but Allah and Muhammad is the messenger of Allah.” In remembrance of the past nine years, in remembrance of the thousands of victims who were murdered in that period by Islamic assassins, in London, in Moscow, in Mumbai, in Nairobi, and in countless other places, and in remembrance of the millions of people — women, apostates, non-Muslims — who daily suffer discrimination and humiliation from the evil ideology of Islam and oppressive Islamic Sharia law, I offer the Islamic world a new flag — a flag with a declaration of truth and liberation: “Islam is a lie, Muhammad a criminal, the Koran is poison.” Only when the Islamic world comes to realize this truth, will it be able to free itself from evil, making the world a better and safer place for all human beings. Only when the free world comes to realize that Islam is predominantly a totalitarian ideology rather than a religion, will it be able to defend its liberties and values. November 2013
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