Elisseievna: Quand le " Roi absolu " n'imaginait même pas que l'on s'en prenne à ses enfants

De toute l'histoire des Tsars depuis Vladimir le Radieux, je ne vois pas qui s'en serait pris aux enfants d'un criminel. Dans l'histoire des rois de France non plus.

Ce fut Louis XVI qui paya pour les raisins verts de ses pères, de plus en plus pourris par leur appétit de domination des femmes, de domination au sens large ... pourris au sens littéral, morts en puanteur.

Ce père n'imaginait même pas que l'on puisse s'en prendre à des enfants. Son testament est pathétique, réellement.

Philippe I^er de France

Bertrade de Montfort (vers 1070-vers 1116) : union non reconnue par l'Église

Louis VI de France

Marie de Breuillet

Philippe VI de France

Béatrice de la Berruère (1294-1348)

Charles V le Sage

Biette de Casinel^{[citation nécessaire]} (née vers 1340-décédée vers 1380). Liaison discutée en 1350, dont le fruit serait Jean de Montaigu (1350-1409).

une inconnue, mère d'Oudard d'Attainville (1360-?)1.

Charles VI le Fol

Odette de Champdivers (née vers 1384-1424)

Jean Fouquet : Agnès Sorel.

Charles VII

Agnès Sorel (née vers 1422-1450)
Antoinette de Maignelais (née vers 1420-morte vers 1474)

Louis XI

Félize ou Phélise Régnard (vers 1425-1475)
Marguerite de Sassenage (née vers 1424-1471)

François I^eer

Marie Gaudin, dame de La Bourdaisière, elle est l'ancêtre de Gabrielle d'Estrées
Françoise de Foix, comtesse de Châteaubriant (1495-1537)
Mary Boleyn (vers 1499-1543), sœur aînée d'Anne Boleyn et de George Boleyn, plus tard maîtresse d'Henri VIII d'Angleterre.
Anne de Pisseleu, duchesse d'Étampes (1508-1580)
La Belle Ferronnière, fille de l'avocat Jean Féron.
Claude de Rohan-Gyé, comtesse de Tonnerre et de Thoury, pour laquelle Chambord aurait été agrandi à partir de 1540. Elle était la sœur de Jacqueline de Rohan-Gyé et la tante de Léonor d'Orléans.
La Châtelaine de Montfrault.

Diane de Poitiers.

Henri II

Jane Stuart (née vers 1520-décédée vers 1553)
Filippa Duci (née vers 1520-?)
Nicole de Savigny (1535-1590)
Diane de Poitiers (1499-1566)

Charles IX

Marie Touchet (née vers 1549-1638)

Henri III

Louise de La Béraudière du Rouhet2
Renée de Rieux de Châteauneuf
Veronica Franco, courtisane vénitienne (liaison non confirmée par les historiens)
Marie de Clèves, princesse de Condé (liaison non confirmée par les historiens)
Jeanne de Laval, dame de Senneterre (1549-1586)
Françoise Babou de La Bourdaisière, mère de Gabrielle d'Estrées

Gabrielle d'Estrées.

Henri IV (1553 - 1610)

Liste regroupant les liaisons reconnues historiquement et celles attribuées par la légende populaire3 :

Fleurette de Nérac4, vers 1571-1572, fille d’un jardinier de Nérac
Charlotte de Sauve, en 15725.
Bretine de Duras, vers 1573-1574, fille cadette d'un meunier.
Louise de La Béraudière du Rouhet dite « La belle Rouet »^{[réf. nécessaire]}, en 1575, fille d’honneur de la reine Marguerite
Louise Borré, vers 1575-1576, fille d’un notaire royal, elle lui donnera un fils, Hervé (1576-1643)6
Jeanne de Tignonville, de 1577 à 1578
Victoire de Ayala, en 1578, fille d’honneur de Catherine de Médicis
Mlle Rebours, en 1579, fille d’honneur de la reine Marguerite
Mlle de Montagu, en 1579
Mme d’Allous, en 1579
Aimée Le Grand, en 1579
Arnaudine, en 1579
« la garce de Goliath », en 1579
Catherine de Luc, en 1579, fille d’un médecin d’Agen. Elle se laissa mourir de faim lorsqu’Henri IV la délaissa, lui ayant fait un enfant7.
Anne de Cambefort, en 1579. Elle se suicida en se jetant par une fenêtre après le départ d’Henri IV7
Françoise de Montmorency-Fosseux (1566-6 décembre 1641), de 1579 à 1581, fille d’honneur de la reine Marguerite. Elle eut une fille mort-née du roi en 1581
Diane d'Andoins, dite « la belle Corisande » (Gascogne, 1554 ou 1555-château d'Hagetmau en février 1621), entre 1581 et 1587
Esther Imbert (ou Ysambert), rochelaise, de 1587 à 1588. Elle meurt dans la misère à Saint-Denis en 1592. Elle eut deux fils d’Henri IV.
Martine, rochelaise, en 1587. Elle eut un enfant d’Henri IV.
Antoinette de Pons, marquise de Guercheville, en 1590. Elle résista peut-être au roi.
Catherine de Verdun, maîtresse imaginaire dont parlent seulement les nouveaux mémoires de Bassompierre publiés en 1802 (à ne pas confondre avec les mémoires publiés en 1655 et le récits de ses ambassades publiés en 1688). Les Nouveaux mémoires publiés 150 ans plus tard, sont d'authenticité douteuse, citées dans des publications de ton léger8.Elle aurait été supérieure de l’abbaye de Longchamp, en 1590 et aurait reçu le prieuré de Saint-Louis de Vernon.
Gabrielle d'Estrées (vers 1571-1599), de 1591 à 1599
Mme Quelin, épouse d’un conseiller au Parlement, en 1598
Isabelle Potier, femme du président de Boinville, de 1598 à 1599
Mlle Clein, en 1599
« La Glandée », fille de joie, en 1599
Catherine Henriette de Balzac d'Entragues (Orléans, 1579- 9 février 1633), marquise de Verneuil, de 1599 à 1609
Marie-Françoise de La Bourdaisière, sœur de Gabrielle d’Estrées, en 1599
Jacqueline de Bueil (vers 1580-1651)
Charlotte des Essarts (vers 1580-1651), de 1607 à 1609
Marie-Charlotte de Balzac d’Entragues, entre 1605 et 1609
Charlotte-Marguerite de Montmorency de 1609 à 1610 princesse de Condé (liaison non reconnue par les historiens)
Angélique Paulet 1610, C'est en se rendant chez elle avec le Duc de Vendôme que le Roi s'est fait poignarder par Ravaillac. Il devait ensuite rendre visite à Sullymalade^{[réf. nécessaire]}.

Louis XIII (1601 - 1643)

Amours purement platoniques :

Marie de Hautefort (1616-1691)
Louise de La Fayette (1616-1665)

Madame de Montespan.

Louis XIV (1638 - 1715)

Madame de Maintenon.

Catherine Bellier, baronne de Beauvais, dite Cathau la Borgnesse
Olympe Mancini, comtesse de Soissons (1637-1708)
Marie Mancini, princesse Colonna (1639-1715)
Anne de Rohan-Chabot, princesse de Soubise (1641-1709)
Catherine-Charlotte de Gramont, princesse de Monaco (1639-1678)
Henriette d'Angleterre (1644-1670)
Louise Françoise de la Baume le Blanc, duchesse de La Vallière et de Vaujours (1644-1710)
Bonne de Pons, marquise d'Heudicourt(1641-1709)
Françoise Athénaïs de Rochechouart de Mortemart, dite M^lle de Tonnay-Charente, puis marquise de Montespan(1640-1707)
Madame de Ludres (1647-1726), Marie-Elisabeth, dite Isabelle, de Ludres.
Claude de Vin des Œillets (v.1637-1687)
Marie Angélique de Scorailles de Roussille, duchesse de Fontanges (1661-1681)
Françoise d'Aubigné, veuve Scarron, marquise de Maintenon (1635-1719), deuxième épouse du roi

Louis XV (1710 - 1774)

Louise Julie de Mailly-Nesle, comtesse de Mailly (1710-1751)
Pauline Félicité de Mailly-Nesle, comtesse de Vintimille (1712-1741)
Diane Adélaïde de Mailly-Nesle, duchesse de Lauraguais (1713-1760)
Marie-Anne de Mailly-Nesle, marquise de la Tournelle, duchesse de Châteauroux (1717-1744)
Jeanne-Antoinette Poisson, mariée Le Normand d'Etioles, marquise de Pompadour (1721-1764)
Marie-Louise O'Murphy dite La belle Morphyse ou Mademoiselle de Morphyse ou Mademoiselle O'Murphy (1737-1814)
Françoise de Châlus, duchesse de Narbonne-Lara (1734-1821).
Marguerite-Catherine Haynault, marquise de Montmélas (1736-1823)
Lucie Madeleine d'Estaing (1743-1826)

Marie Anne de Mailly-Rubempré marquise de Coislin (1732-1817)

Anne Couppier de Romans, baronne de Meilly-Coulonge (1737-1808)
Louise-Jeanne Tiercelin de La Colleterie, dite Madame de Bonneval (1746-1779)
Irène du Buisson de Longpré ( ?-1767)
Catherine Éléonore Bénard (1740-1769)
Marie Thérèse Françoise Boisselet (1731-1800)
Jeanne Bécu de Cantigny, comtesse du Barry (1743-1793)

Louis XVIII

Anne Nompar de Caumont la Force, comtesse de Balbi, baronne de Montfaucon (quand Louis XVIII n'est encore que le comte de Provence)
Zoé Talon, comtesse du Cayla (1785-1852), relation certainement platonique.

Charles X

Rosalie Duthé, également maîtresse de Philippe Égalité
Louise d'Esparbès de Lussan, comtesse de Polastron
Aglaé de Polignac, duchesse de Guiche, fille de la duchesse de Polignac

Biographie militante

Ma biographie militante

Je suis une militante bénévole, indépendante. Mon job n’a rien à voir directement avec le féminisme et je n’ai jamais brigué de poste d’intellectuel fonctionnarisé ou salarié ni de poste politique, je ne dépend pas non plus d’un lectorat. D’où ma stricte indépendance, à la différence de la quasi-totalité des militantes actuelles.

Il est de tradition dans le mouvement féministe d’agir dans l’anonymat et collectivement, ce qui me convient et me plait tout à fait – voir l’interview toute récente de Phyllis Chesler à ce propos sur cette pratique aux USA, en France il en est de même. Même la gloiriole de militante ne m’interesse pas. Je participe à des mouvements collectifs ou j’écris pour contribuer à mes idées, qu’elles soient conformes ou non aux désidératas des divers sponsors et soutiens politiques du mouvement féministe actuel.

J’avais des idées féministes depuis longtemps. J’ai commencé à militer dans le mouvement féministe lors de la guerre d’ex-Yougoslavie. Nous soutenions les femmes victimes de violences de tous les pays d’ex-Yougoslavie. J’ai milité alors avec les principales leader du mouvement féministe universaliste : Maya Surduts, Monique Dental, Françoise d'Eaubonne, Michèle Dayras, Sylvie Jan, Suzy Rojtman, Vivianne Monnier, Franky, Josette Trat, Christine Delphy, Françoise Picq, et cette chère et regrettée Akramossadat Mirhosseini …

Puis j’ai participé aux Assises pour les Droits des Femmes, au collectif pour les droits des femmes et au Cercle d’étude de réformes féministes.

Je suis Universaliste – et cela a à voir avec le judaisme -, mais j’ai tout de suite été choquée par les oppositions virulentes entre tendances dans le mouvement alors que pour ma part j’aurais préféré moins de divisions -. Je suis évidemment pour le « droit des femmes à disposer de leur corps », pour que la décision d’avorter ou pas leur appartienne, mais je n’ai jamais considéré l’avortement comme un acte banal et indifférent – et je ne suis pas du tout la seule féministe à penser ainsi, voir les réflexions de Nadja Ringart par exemple. J’ai milité avec le CERF pour des crèches, pour une prise en charge du risque de « parentalité » par mutualisation, pour une réforme des noms des femmes, pour la pénalisation de l’achat de prostitution ou de contrat de mère porteuse, contre une constitution européenne non démocratique, contre le port du voile etc.

Christine Delphy a été brouillée avec moi plus tard à cause de manipulations de la bande de Prochoix, elle a cru sans doute que je l’accusais d’antisémitisme, ce qui n’est pas du tout le cas, mais de toute façon, une grande part d’entre elles m’ont ensuite trahie en trahissant également le mouvement, par un déchainement de haine totalement irrationnelle et stupide contre la critique de des lois de l’islam, alors que cette loi est la base d’une oppression féroce des femmes et de massacres notamment antisémites.

Antoinette Fouque avait obtenu mon téléphone par une de ses militante que j’apprécie, et elle a tenté de me recruter, m’a invitée dans sa demeure du 7eme, pour me présenter à Taslima Nasreen, puis s’en est violemment prise à moi lorsque je lui ai demandé de défendre Robert Redecker ...

Car en effet à partir du 11 septembre, j’ai recherché les origines idéologiques de cet attentat, et j’ai commencé à critiquer la loi du coran, loi JURIDIQUE donc politique, comme d’autres religions d’ailleurs, à critiquer les personnages du dieu du coran qui est pour moi une représentation du diable et du messager Mahomet, dont les biographies rapportent des actes de criminel de guerre et de criminel tout court, et de ce que certaines ont nommé récemment, des porcs, tout en expliquant sans cesse, que les personnes musulmanes sont nos « frères et sœurs humain-e-s » et qu’il serait totalement faux de les juger par confusion avec ces textes anciens, que rien ne justifie la musulmanophobie.

A partir de ce moment là, la presse féministe, qui publiait mes articles depuis 1993, a de moins en moins accepté de les publier. Prochoix en avait publié certains en refusant que je les signe de mon nom, pour ensuite faire courir la calomnie que j’utiliserai plusieurs pseudonymes, pour des raisons obscures. J’ai alors adressé mes articles à publications variées, dont Riposte laique lorsqu’elle a été fondée entre autres par des militantes féministes ayant milité avec Simone de Beauvoir, je viens de rompre à la suite de la trahison des dirigeants de cette revue, qui aujourd’hui mettent en danger des militants et leur entourage de manière délibérée et odieuse.

Le mouvement féministe est tombé dans le relativisme ou l’indifférence coupable en refusant de considérer les LOIS JURIDIQUES DE L’ISLAM pour s’y opposer afin de lutter efficacement contre les violences qu’elles instituent et prônent. Il s’agit clairement d’une trahison de la cause des femmes.

Je suis laïque et agnostique, j’avais bien sur tue sur mon origine à la plupart des militantes, parce que simplement le sujet de nos conversations n’avait rien à voir, puis j’ai parlé de mes origines juives lors que, vers 2000, une vague d’antisémitisme a surgi avec une intifada. J’ai alors relevé des propos d’un antisémitisme crasse chez des féministes et j’ai répondu publiquement, en indiquant alors « d’où je parlais ». Depuis quelques années, je m’oppose aussi à une « russophobie /ukrainophobie » de plus en plus virulente, délirante et allant jusqu’au racisme crasse. Car comme la plupart des juifs russes, j’adore la Russie, toutes Russies.

anti fasciste

Mise au point sur la collaboration actuelle avec le fascisme.

J’appelle fascisme le fait de considérer que des êtres humains auraient une valeur inférieure à d’autres et mériteraient de voir leur vie dépendre du bon vouloir des êtres se considérant comme supérieurs.

Le fascisme est une tendance universellle en tant que concrétisation des tendances à l’égoisme et à l’arrogance des êtres incarnés que nous sommes, mais cette tendance est soit contrée, soit encouragée par des théories qui le légitiment ou le déconsidèrent.

Nier le contenu de théories fascistes, dénigrer, faire des procès d’intention à ceux qui s’opposent à un fascisme, c’est se faire l’allié, le complice du fascisme, nier le contenu fasciste de théorie sans même en prendre connaissance est non seulement d’une imbécilité affiligeante, mais c’est se faire l’allié, le complice du fascisme.

L’islam est une version arabe du fascisme, comme le nazisme est sa version allemande, comme les massacreurs mongols antiques des chinois furent des fascistes en acte, comme les massacreurs du rwanda le furent.

Les féministes qui osent dénigrer d’autres féministes alors qu’elles même ne se donnent même pas la peine d’écouter les personnes issues de pays musulmans qui critiquent l’islam, ne se donnent même pas la peine d’étudier par elles mêmes, sont objectivement des complices du fascisme islamique et auront à en répondre.

Les antiféministes et autres petits bonshommes minables qui reprochent spécifiquement aux féministes de ne pas contester ce qu’ils nomment islamisme, alors qu’eux-mêmes ne s’y opposent que pour des raisons identitaires ou en prenant bien soin de donner des gages aux tueurs en utilisant une terminologie qui signifie qu’ils ne critiquent pas la doctrine de l’islam, sont des complices du fascisme et des minables.

Ceux qui mettent en danger d’autres personnes en lutte contre un fascisme voulant imposer une loi non démocratique et extérieure, se rendent coupables de collaboration avec un fascisme, d’intelligence avec l’ennemi, de mise en danger d’autrui, de menaces, d’atteinte à des libertés fondamentales, et le cas échéant de corruption.

Je renvoie ceux et celles qui me critiquent ou me menacent ainsi à la considération de votre propre dégueulasserie intégrale. Je suis contre la peine de mort, mais je ne pleure pas sur le sort des Brasillac et autres fumiers liquidés à la Libération car ils étaient eux-mêmes des TUEURS conscients de ce qu’ils faisaient, ou pouvant parfaitement en prendre conscience.

Le déni de l’égale valeur des êtres humains se produit aussi de même moins apparente. La réduction des femmes à des êtres destinées à servir aux « droits sexuels et reproductifs » des hommes, est une des formes de déni de leur égale valeur. L’oubli ou la négation du corps des femmes dans la maternité légitime à l’évidence cette réduction. Mais il faut faire attention aux arguments employés pour défendre le corps des femmes, car dire que les adultes auraient un droit de jouir de leur corps en créant une vie qui impliquerait de nier cette vie tout en donnant le droit de la supprimer, revient aussi à donner à certains humains vivants ( ce que nous sommes tous dès la première cellule) moins de valeur qu’à d’autres. Cette affirmation ne peut que se retourner contre les femmes les plus vulnérables.

âme, pardon et judaisme

"Le judaisme a créé le "prochain" et avec lui la conception de l'humanité dans son vrai sens celui de l'estime pour la dignité humaine et la révérence du Divin pour tout ce qui porte visage humain" Rabbin Leo Baeck

" Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, s'il a soif donne-lui à boire" Proverbes 25:21

Pardonner l'impardonnable ? " Quand je vois quelqu'un se montrer mauvais envers quelqu'un ou devant Dieu, comment puis-je l'aimer ? "" ne sais tu pas répond le rabbin, que l'âme orginelle étant d'essence divine, l'âme de tout être humain fait partie de Dieu ? Alors se peut-il que tu n'aies pas pitié de cet être, quand tu vois cette divine étincelle s'égarer et près de s'éteindre ?" cité par rabbin Pauline Bebe

Geert Wilders

Let us raise a flag of truth and liberation by Geert Wilders

Nine years ago this month, in November 2004, policemen wearing bullet proof vests and carrying machine guns picked me up at my home and drove me to a safe place. This happened two days after the filmmaker and Islam-critic Theo van Gogh was murdered by an Islamic assassin in broad daylight on an Amsterdam street. The police brought me to safety because Islamic criminals had threatened to kill me, too. Because I, too, spoke the truth about Islam, the biggest threat to our freedom and our civilization. Since that ominous date, nine years ago, I have been forced to live under constant police protection. I have lived in army barracks, prisons and safe houses. The threats continue to this day and have deprived me of my privacy and my freedom. But I will continue to speak. The flag of Saudi Arabia proudly proclaims the Shahada or the Islamic declaration of faith: “There is no god but Allah and Muhammad is the messenger of Allah.” In remembrance of the past nine years, in remembrance of the thousands of victims who were murdered in that period by Islamic assassins, in London, in Moscow, in Mumbai, in Nairobi, and in countless other places, and in remembrance of the millions of people — women, apostates, non-Muslims — who daily suffer discrimination and humiliation from the evil ideology of Islam and oppressive Islamic Sharia law, I offer the Islamic world a new flag — a flag with a declaration of truth and liberation: “Islam is a lie, Muhammad a criminal, the Koran is poison.” Only when the Islamic world comes to realize this truth, will it be able to free itself from evil, making the world a better and safer place for all human beings. Only when the free world comes to realize that Islam is predominantly a totalitarian ideology rather than a religion, will it be able to defend its liberties and values. November 2013

Article épinglé

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François Ieer

Henri IV (1553 - 1610)

Louis XIII (1601 - 1643)

Louis XIV (1638 - 1715)

Louis XV (1710 - 1774)

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